КИТАЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ, МИФИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА
![]() |
Для поиска на странице, воспользуйтесь кнопкой (F3) на Вашем компьютере!
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
«Если спрятать лодку в бухте, а холм — в озере, скажут, что они в сохранности, но в полночь силач унесет все на спине, а невежда ничего не будет знать. В каком бы подходящем месте ни спрятать большое или малое, оно все же исчезнет. Вот если спрятать Поднебесную в Поднебесной, ей некуда будет исчезнуть, — таков общий закон для всех вещей».
A -
В древнекитайской мифологии плавающая в море гигантская черепаха, на спине у которой лежат три священные горы — Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан, где живут бессмертные. Ао фигурирует в цикле мифов о Нюйва. В средневековой китайской литературе Ао стала символом достижения высшей учёности и высших учёных степеней. Выражения «голова Ао» или «стоящий на голове Ао» употреблялись как метафорические обозначения первого лауреата столичных экзаменов, «пик Ао» — придворной Академии Хань-линь. Эта символика связана и с популярными изображениями духа Полярной звезды Куй-сина, которого рисовали стоящим на спине Ао. В отдельных случаях Ао изображали как рыбу, иногда и с человечьей головой.
Мифологический словарь.
Б.Л.Рифтин
Б -
История
На второй год правления Ю-вана (780 г. до н. э.), когда на равнине Гуаньчжун произошло большое землетрясение, человек по имени Бо Ян Фу предсказал, что оно предвещает окончание династии Чжоу. На третий год правления Ю-вана при дворе появилась необыкновенная красавица Бао Сы (褒姒). Она быстро завоевала любовь Ю-вана. В скором времени Бао Сы забеременела и родила сына Бо Фу (伯服). Ю-ван отказался от своей законной супруги Шэнь (申后) и ее сына, наследного принца Бо Цзю (宜臼), объявил своей супругой Бао Сы и назначил наследником ее сына Бо Фу. В книге Ши цзи говорится, что Бао Сы не любила улыбаться. Ю-ван испробовал много способов вызвать у нее улыбку, но ничего не помогало. Тогда он приказал зажечь сигнальные огни на смотровых башнях. Местные князья быстро собрали войска на защиту государства, однако на месте обнаружили, что врага нет. Увидев бестолковое скопление войск, Бао Сы наконец рассмеялась. Ю-ван пришел в восторг от смеха возлюбленной и снова повторил свою шутку. Однако на этот раз он потерял доверие своих подданных. Кроме того, к недовольству подчиненных, Ю-ван назначил на высокий государственный пост заносчивого льстеца Го Дань Фу (虢石父). Лишив трона законного наследника, Ю-ван также сильно разгневал отца королевы Шэнь. Оскорбленная знать обратилась к княжеству Суй (缯国) и западному племени Цюаньжун (犬戎) с просьбой атаковать Ю-вана. Ю-ван снова приказал зажечь сигнальные огни на смотровых башнях, чтобы собрать войска, однако в этот раз армия не пришла на помощь. Ю-ван был убит под горой Ли (Ли Шан, 骊山), Бао Сы была уведена в плен и пропала без вести. Войска Цюаньжун, разграбив страну, вернулись в свои земли. Так наступил конец династии Западная Чжоу.
В китайской народной мифологии гражданский бог богатства (один из цай-шэней), в отличие от военного бога богатства Гуань-ди (в китайской мифологии некоторые божества делились на военных и гражданских подобно чиновничеству). Би-гань — легендарный герой древности, пытавшийся увещевать, Чжоу Синя, жестокого правителя династии Инь. Чжоу Синь, не желавший слушать настойчивых советов Би-ганя, в гневе воскликнул: «Я слышал, что сердце мудреца имеет семь отверстий». Он повелел разрезать грудь Би-ганю, чтобы осмотреть его сердце. Впоследствии Би-гань в конфуцианской традиции был признан за образец бесконечной преданности долгу и стойкости в убеждениях. Превращение Би-ганя в бога богатства произошло явно позднее. Это, видимо, объясняется тем, что он стал почитаться в народе в паре с Гуань-ди, который тоже прославился своей верностью, но только на поле брани. Торжественная встреча Би-ганя как бога богатства устраивалась в старом Китае обычно в первые дни Нового года, особенно почитали его торговцы. Образ Би-ганя был популярен в народе благодаря фантастической эпопее XVI в. «Фэнь шэнь янь-и» («Возвышение в ранг духов») и народным пьесам.
1) полулегендарный основатель одной из мировых религий, получившей название (по имени своего основателя) буддизм. Жил в V в. до н.э.
2) общее наименование некоторых буддийских божеств.
В -
Г -
Д -
Е -
Ж -
З -
И -
К -
Л -
М -
Н -
1) Древняя богиня - создательница и попечительница человечества.
2) Сестра Фуси, которая вместе со своим братом избежала гибели во время всемирного потопа, после чего Фуси и Нюйва поженились и стали прародителями нового человечества.
О -
П -

Когда небо и земля только что были созданы, боги еще не научились, как следует управлять водой, и она затопила всю землю. Верховный владыка призвал великана Пуфу и его жену, очень толстых, ленивых и неповоротливых, и приказал: — Ступайте на землю и усмирите разлившиеся воды. Толстяки, великаны спустились на землю, взглянули на вершину, где восседал Верховный владыка. Тот был занят другими делами и даже не смотрел в сторону Пуфу и его супруги. Поэтому стали они выполнять работу безо всякого усердия, лишь бы поскорее закончить и улечься отдыхать.
Подробнее
Русла рек, которые они проложили, в одних местах были вырыты слишком глубоко, в других — слишком мелко. Где-то они поленились убрать мусор и оставили на пути воды камни-пороги, а кое-где перегородили путь воде запрудами, и образовались водопады. По таким рекам невозможно было плавать не только на парусных джонках, но даже на маленьких лодках. А Нефритовый государь, конечно же, помнил о приказе, который дал великанам. Бросил он взгляд на землю, увидел кое-как проложенные русла, а на берегу огромные круглые животы отдыхавших великанов. Он сразу же понял, что придется направлять на землю другого, трудолюбивого мастера, чтобы исправлять недоделки лентяев. Пуфу и его супругу Верховный владыка решил примерно наказать. Он снял с великанов все одежды, прогнал в обширную юго-восточную пустыню и поставил рядом. Ни в холод, ни в жару они не пили и не ели, голод и жажду утоляли лишь росою. — Вы вернетесь к своим обязанностям, когда воды Хуанхэ станут прозрачными, — сказал Верховный владыка.

Подробнее
Кроме одного рога на голове, Пи Яо отличается мордой собаки-льва-дракона, копытами, как у Цилиня, а не лапами, небольшими крыльями и хвостом, выпученными, на выкате глазами и острыми зубами, можно сказать даже клыками. Легенда гласит, что Пи Яо приходится девятым сыном Небесного Дракона и его называют несколькими именами в зависимости от среды обитания. Пи Яо обитает на небесах, Пи Си (Pi Xie) — на земле, а Пи Кань живет в воде. Каждый из них приносит благо и обладает одинаковыми свойствами. Поскольку люди живут на земле, точнее - между небом и землей, а не в воде, то в фэн-шуй используют образы Пи Яо и Пи Си, но в основном, образ Пи Яо. А про Пи Каня совсем забыли. Такое многообразие образов Пи Яо и его сходство со многими животными нередко вызывает затруднения в опознании этого животного.
Можно встретить изображение Пи Яо без крыльев и тогда это Пи Си, а можно встретить его изображение с крыльями и тогда это Пи Яо. Пи Яо изображают не с копытами, а с лапами и большими когтями. Я не удивлюсь, если встречу изображение Пи Яо с плавниками и тогда это будет Пи Кань. Есть поверье, что Пи Яо без крыльев, т.е. Пи Си способствует накоплению богатства, а Пи Яо с крыльями помогает студентам в учебе. Если Пи Яо изображают покрытым чешуей, значит это Пи Кань, но повторяю, всех их ошибочно называют Пи Яо. В некоторых источниках можно встретить информацию о том, что у Пи Яо два рога, а если у него один рог, то это не Пи Яо, а его двойник Тянлу (Tian Lu) или Пичен (Pi Chen). Отмечается также, что Тян Лу ответственен за накопление богатства, а Пи Яо является защитником от негативной энергии, злых сил и плохого фэн-шуй. В древних источниках можно встретить информацию о том, что у Пи Яо мужского рода один рог, а у Пи Яо женского рода – два рога, но, видимо, в наше время «сохранились» преимущественно Пи Яо мужского рода, поэтому их чаще всего изображают с одним рогом. Подобная история произошла и с Фениксом, который «сохранился» только в мужском роде. Таким образом, Пи Яо легко спутать с Цилинем и Собакой Фу. Иногда его называют крылатым львом. Вот, например древнее изображение Пи Си охраняющего вход в арку в Нанкине. Утверждается, что это Пи Си, но под вышеприведенное описание это животное не подходит.Основная обязанность Пи Яо и Пи Си – защищать людей и дома от нападения и проникновения негативной энергии Ша, злых духов и злых людей. Причем эти животные не просто отражают или отпугивают негативную энергию, они умеют превратить ее в энергию богатства.
Это очень мощные талисманы защиты. Выглядят они очень грозно, но добрым людям вреда не приносят.
Располагают их перед входом в дом, справа и слева от входа, мордами наружу. Иногда это разнополые Пи Яо - самка прижимает лапой детеныша и является защитницей внутреннего спокойствия и порядка в доме, а самец опирается на шар – символ влиятельных помощников и внешней защиты дома. Одиночных Пи Яо ставят мордой в направлении источника негативной энергии Ша, т.е. есть напротив кладбищ, острых углов, башен и пиков. В настоящее время многие живут в квартирах, а не частных домах, поэтому Пи Яо ставят и внутри квартир, например на окне, напротив входной двери или даже в центре квартиры, потому что Пи Яо, как и все собаки, любит своих хозяев и защищает их здоровье и благосостояние. Пи Яо ставят и перед входом в офис и внутри офиса для предотвращения неудач, невезения и заболеваний. Функции защиты жилища и офиса от негативной энергии могут выполнять и собаки Фу и львы и тигры, но они только защищают, а Пи Яо еще и накапливает, увеличивает удачу и благосостояние. Вторая обязанность Пи Яо – противостояние неблагоприятным энергиям, которые несет в себе сектор дома, в котором располагается Великий Князь Юпитер или Тай Суй. Каждый год Тай Суй занимает определенный сектор дома или квартиры и, чтобы противостоять проблемам, которые может вызвать потревоженный какими-либо действиями Князь года, Пи Яо нужно разместить в этом секторе, лицом в этом направлении. В 2010 году Тай Суй земной обитает в направлении Северо-восток – 3, а в 2011 году в направлении Восток – 2, поэтому, если вы делаете ремонт в этом направлении от центра квартиры или тревожите Тай Суй какими-либо иными действиями, то Пи Яо может защитить вас. Третье предназначение этого мифического существа – защищать тех, кто родился в год животного, находящегося в конфликте с Князем года. 2010 год – год тигра и он может стать проблемным для тех, кто рожден в год Обезьяны. Вот им в 2010 году рекомендуется носить с собой в качестве амулета фигурку Пи Яо. 2011 год – год кролика и в этом году фигурку Пи Яо нужно носить тем, кто родился в год петуха. Амулет, который может быть сделан из нефрита, жадеита или любого другого материала, прикрепляют к толстой нити, и носят на шее, на запястье, в кошельке или просто в кармане. Если вы выбираете изображение Пи Яо для того, чтобы носить с собой, лучше выберите то, где Пи Яо имеет не очень агрессивный вид. Четвертое предназначение Пи Яо – приносить хозяину деньги, приумножать его благосостояние. Существует легенда, что однажды, в стародавние времена, Пи Яо нарушил закон неба и Нефритовый император наказал его за это и наказал очень странным образом. Он очень странным образом ограничил режим питания Пи Яо. Нефритовый император привил Пи Яо острый нюх к золоту и с тех пор Пи Яо абсорбирует энергию пространства и превращает ее в золото, которое дарит своему хозяину. Он поглощает плохую и хорошую энергию, превращая ее в золото. Пи Яо способен преобразовать энергию в золото! Кроме золота он ничего есть не может, а аппетит у него безмерный, поэтому денег он создает много. Но этого мало, Нефритовый император закрыл анус Пи Яо! Т.е. с тех пор Пи Яо может есть, но не может испражняться! Каково ему так жить я не знаю, спросить не у кого, но получается, что Пи Яо создает золото, которое копится в нем самом и затем переходит к хозяину. Вот за эту особенность Пи Яо очень ценится и используется людьми в качестве талисмана, приносящего богатство. Именно поэтому Пи Яо изображается с большим животом, как будто он беременный. На самом же деле его живот наполнен золотом. Иногда Пи Яо изображают сидящим на куче монет, т.е. монеты внутри и монеты снаружи. Образ Пи Яо связан именно с деньгами, и он является мощным символом приобретения и хранения денег, он является символом прихода, но не ухода денег, поэтому его используют в финансовых учреждениях, банках, казино. Пятое предназначение. В настоящее время именно металлических Пи Яо используют для отражения негативных звезд 2 и 5, ставя фигурки Пи Яо мордой в направлении этих звезд. Можно встретить изображение Пи Яо на лошади. Для защиты от вредной Ци фигурки Пи Яо ставят на четырех углах крыши домов важных людей вслед за драконом, фениксом, крылатым конем или иными защитными животными.

Р -
С -
Т -
У -
Ф -
Х -
Ц -
Ч -
Ш -
Щ -
Э -
Ю -
Я -
1) бог - покровитель аптекарей и врачевателей;
2) почетный титул знаменитых медиков древности.
Назад в раздел